柳宗元破茧化蝶

 


柳宗元破茧化蝶


 


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海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。


若为化作身千亿,散向峰头望故乡。


——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》


 


柳宗元(773-819),字子厚,唐朝河东(今山西永济)人,杰出的文学家、哲学家,世称柳河东、柳柳州。他与韩愈并称“韩柳”,共同倡导了唐代的古文运动,是唐宋散文八大家之一。


柳宗元少年时期就很有文才,21岁即高中进士。柳宗元踌躇满志,决心复兴“尧、舜、孔子之道”。年少轻狂的他,还不知道人生的道路有多么艰险!


当时的唐王朝宦官专权,藩镇割据,盛唐气象早已化作过眼云烟。柳宗元对现实极为不满,立志改革图新。他加入了以王叔文为首的革新派,积极参与改革活动。改革失败后,柳宗元被贬为永州司马。永州在唐代是一个人烟稀少、瘴疫流行的地方。这时柳宗元的妻子早已去世,膝下又无儿无女,不久他的母亲又含恨离开了人间。柳宗元孑身一人,谪居异乡,他多想有个家啊!可士绅们都不愿把女儿嫁给他,他只好娶了一个农家女子。不过柳宗元并没有心灰意冷,反而更清醒地认识到了统治者的腐朽,更深切地感受到了下层人民的苦难。在永州的十年,是柳宗元一生最潦倒的时期,也是他创作中最辉煌的时期。他写出了抒发孤寂苦闷之情的《江雪》;写出了揭露社会黑暗、反映人民疾苦的名篇《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》;写出了“清莹秀澈,锵鸣金石”的《永州八记》……在磨难中,柳宗元破茧化蝶,由一个正直的封建官吏,转变成了一位杰出的文学家和思想家!


元和十年,柳宗元遇赦返回长安,可很快又被贬到更远的柳州去作刺史。在满腔愤懑中,柳宗元并没有沉沦。他决心利用手中的一点权力,干一番“振发枯槁,决疏污潢”(使枯树重新发芽、河道通达流畅)的事业。尽管他的身体 “十年践踏久已劳”,到柳州后又患上了 “支心搅腹戟与刀”的疾病,但他仍然扶着病躯,以极大的热情投入了地方的治理。


柳宗元到任后办的第一件大事,就是修复孔庙,积极传播儒家思想。柳州经济文化比较落后,斗殴和劫掠事件屡屡发生;而且“董之以礼则顽,束之以刑则逃”,治理起来十分困难。他就从教育开导入手,很快改变了地方百姓的愚昧落后观念。


当时柳州迷信盛行,人生了病,不是求医问药,而是求神问鬼:开始时宰杀鸡鸭一类的“小牲”祭神;病情没有好转,就杀猪羊一类的“中牲”;再不行,就杀牛马一类的“大牲”;还是不行,病人就认为是鬼神不肯放过自己,于是和亲人诀别,用布遮面,不吃不喝等死了。柳宗元针对这种情况,一方面让僧徒们“击磐鼓钟”,宣传佛教戒杀的思想,目的是引导人们保护牲畜,努力发展生产;另一方面又对百姓进行教化,告诉他们有病就去求医找药,不要迷信鬼神。


废除陋习,解放奴婢,更是柳宗元在柳州推行的一项具有重大社会意义的改革。当时柳州一带有“以男女质钱”的“土俗”:农民交不起地租或还不了高利贷,得把自己的子女送去抵押,无力赎回就沦为奴婢。柳宗元根据朝廷颁发的“不许典贴良人男女作奴婢驱使”的法律规定,给奴婢按时间计算工钱,然后用工钱赎身。柳宗元还“出私钱”帮助一些穷人赎回了被典当的子女。


柳宗元十分注重发展生产,努力改善百姓生活。他曾经“辟地南北东西若干亩”,鼓励百姓垦荒种地;还亲自“种柳柳江边”,以作示范。原来柳州城内的居民都是用瓦罐到柳江取水的:江岸很高,上下十分艰难;一到下雨天,道路更滑,稍不留神就会摔交。柳宗元就筹资在城北挖了一口深井,这口水源充足,不仅可以供居民生活之需,还可以用来灌溉菜地。


柳宗元把柳州治理得欣欣向荣的同时,也每每“起望东北心滔滔”:他思念着远在京城的亲朋好友,牵挂着国家动荡不安的局势……可他远在柳州,“思报国恩,独惟文章”。他于是挥毫写了许多歌颂平叛、声讨军阀的文章。当有人在“中兴”中自我陶醉时,他又写下了《敌戒》,告诫人们应当居安思危。结果柳宗元的墨迹未干,唐宪宗就被宦官杀死了。柳宗元的心在滴血啊!如果说柳宗元在永州突破重重苦难的束缚,化做了翩翩于山水之间的蝴蝶;那么在柳州,这只蝴蝶就把他最绚丽的色彩献给了最需要他的人们。时人称他为“柳柳州”,是否也暗藏着这一重含义呢?


元和十四年,柳宗元在柳州病逝,年仅四十七岁。他死后身无余财,全靠朋友的资助才运回长安安葬。柳州人民为了纪念他,在他停放灵枢的地方建了一座衣冠墓,以寄托对他深切的怀念。直到今天,柳州市还有柳侯祠和他的衣冠墓;而那些奸臣的官袍呢?早在历史的风云中灰飞烟灭了!

孤独千年话荆公

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北宋积贫积弱,是我国最窝囊的封建统一王朝之一,后来被金国灭掉,太上皇和皇帝都成了坠下囚。可是宋朝末年就有人造谣中伤说:这是因为有个奸相枉改前朝制度,伤了国家元气。他们眼中的“奸臣”,竟然是深受今天我们尊敬的大政治家、大文学家王安石。


王安石(公元1021-1056年),字介甫,号半山,抚州临川人,封荆国公,世称“王荆公”。王安石早年读书刻苦,儒家经典、佛经、诸子百家、医书、小说,无所不读。因为用心读书,常常不修边幅。政治家韩琦误认为他懒惰,曾经当面加以指责。王安石一笑了之。韩琦后来明白了真相,又称赞不已。王安石的才学就是靠这样的苦学得来的,他在《伤仲永》一文中告诫世人:天资再发了,如果后天不努力学习,也不能成才。可惜这一切,都被封建顽固士人看作是收买人心的勾当,就如王莽早年一样。


王安石才学过人,深受文学家欧阳修的赏识。他21岁就高中进士,随后当了十多年的地方官。在此期间,他兴修水利,改善交通,并进行了改革的实验。他的名气渐渐大了起来,受到的非议也多了起来。但是他毫不在意,满怀激情地吟道:“不畏浮动遮望眼,自缘身在最高层。”(《登飞来峰》)他还只是个地方官,却已经站在了当时思想上的最高层。后来王安石奉旨进京,写下了《上仁宗皇帝言事书》,洋洋洒洒万余言,阐述了自己的政治主张,可惜并没有受到重视。不过这份“万言书”,却成了作者的传世政论名篇。


宋神宗即位后,王安石得到重用,出任宰相,随即推行新法,史称“王安石变法”。变法虽然遭到了保守派的抵触,甚至一些正义之士也对新法心存误解,不过还是取得了初步的成功。王安石自豪地说:“直至如今千载后,谁与争功?”


(《浪淘沙》)变法期间,黄河流域发生了蝗灾和旱灾,保守派趁机大做文章,说变祖宗之法触怒了上天。连太皇太后和皇太后,也哭着要宋神宗废除新法。宋神宗动摇了,王安石被迫辞职回乡了。不久他又受召复出,可还未重振变法的旗鼓,天空就出现了彗星。迷信的顽固势力将这种自然现象指控为不祥的预兆,并四处兴风作浪。王安石孤掌难鸣,加上儿子王雯又不幸去世,他终于悲愤交加,再次辞官而去。王安石疲倦了,一片消沉的阴云,在他宽广的心谷冉冉升起,他挥笔写下了这一千古词作篇:


桂枝香·金陵怀古


登临送目,正故国晚秋,天气初肃。


千里澄江似练,翠峰如簇。


征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。


彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。


 


念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。


千古凭高,对此漫嗟荣辱。


六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。


至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。


词人多年的从政经历,让他对北宋王朝的政治体制和社会弊端有深刻了解,想要改变却又无能为力,他对国家的命运的前途陷入了深深的忧虑之中。是日,他登上金陵高处,面对如画江山,联想到六朝以来历史的沧桑巨变,不禁感慨万端,他不只是在怀古,更是在讽今,可是,又有谁能听见他悲愤的呼声呢?


在政坛上,王荆公是孤独的;在文坛上,他又何尝不是这样?王安石既有政治家的敏锐,又有文学家的直爽,所以他的文章立论新奇大胆,常为他带来意想不到的攻击。请看:


明妃曲(其一)


  明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。


  低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。


  归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;


  意态由来画不成,当时枉杀毛延寿


  一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;


  寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。


  家人万里传消息,好在毡城莫相忆;


  君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。


他一反前人“昭君出塞”的陈词滥调,要王昭君在异邦好自珍重,不要忆念家人,徒添伤悲,因为“人生失意无南北”。结果当时的评论办一片哗然,用今天的话来说,简直成了“汉奸”。就是那些真心拥戴他的人,也不禁叹息:荆公太固执己见了,太口无遮拦了。


在文学方面能真正理解孤独的王安石的,也许还首推与他政见不合的苏东坡。传说苏东坡最初是不大把王安石放在眼里的,见王安石有“西风昨夜过园林,吹落黄花遍地金”的咏菊诗,不无讽刺地续了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”因为菊花就是干枯了,也还是挂在枝头上的啊!后来苏东坡贬官黄州,发现了菊花遍地的异景,才被王安石的见识广博所折服。


王安石擅长写绝句,前人评价说他的绝句“得意处超过苏黄”(北宋大诗人苏轼、黄庭坚)。苏东坡有一次游西太一宫,无意中看到了两首题壁诗:


(其一)


柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。


三十六陂春水,白头想见江南。


(其二)


三十年前此地,父兄持我东西。


今日重来白首,欲寻陈迹都迷。


这个高傲的才子注目良久,深深被这两首言浅意深的六言绝句倾倒,他知道此等文笔必出自王安石之手,感叹道:“这个老头子真是个野狐精啊!”言外之意,是说人间恐怕没有人还能写出这样清闲脱俗的文字的。既有对王安石才情的叹服,又有惺惺相惜的感慨,带着一丝幽默,几分调侃。


然而,王安石在文坛上究竟是孤独的,这一方面是由于保守者的政治偏见,一方面也因为他的诗文以气势见长,较少注意以情动人。晚年他隐居家乡,诗风发生了巨大的变化,创作出了许多情味俱佳的小诗,如:


书湖阴先生壁


茅檐常扫净无苔,花木成畦手自栽。


一水护田将绿绕,两山排闼送青来。


这些作品字斟句酌,意境深邃,以艺术见长,受到不少人包括他的政敌的好评。他在政治上失败了,可是在文学上,他找到了永恒的归宿。


可这又有什么用呢?王荆公的志趣本来在于济世救国。后来旧党执政,尽废新法,孤独的王安石终于忧愤身亡。近千年过去了,因为有了我们,王荆公已经不再孤独。而那些当年对他指手画脚的小人,却早已灰飞烟灭了!

斫取青光写楚辞——诗鬼李贺的悲情人生

 


 


斫取青光写楚辞


 


——诗鬼李贺的悲情人生


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一千二百年前,伴着一声嘹亮的婴儿哭声,唐王朝宗室远支的一个叫李晋肃的家里,一个男孩降生了。这的确是一件值得庆贺的事情,所以开心的父亲给孩子取了个他认最妥帖的名字——李贺;可他哪里知道,这个孩子的一生悲剧,早在父亲被取名“晋肃”的时候就已经注定了。


李贺从小就很聪明,少年时代就很有诗名。他虽然自称“王孙”,可他自己也知道,他这片皇室远支的叶子已经渺小得看不见皇族的主干了。所以他发奋读书,希望有朝一日能依靠金榜题名干一番事业。他的功夫没有白费,元和二年(公元807年)他去洛阳拜访已富盛名的韩愈,深受这位大文学家的赏识。这一年,他才17岁。两年以后韩愈和另一位诗人回访李贺时,李贺已经是一位才华横溢、颇有名气的诗人了。


元和初年,我们的诗人怀着少年的激情,满怀希望地计划迎进士考试。不料竟然被无情地剥夺了考试资格,原因只是他父亲名叫“晋肃”,“晋”和“进”同音,要求“避长者讳”。韩愈为他辩解说:“父亲名叫‘晋肃’,儿子就不能考进士;如果父亲名字是‘仁’,难道儿子连人也不能做吗?”可是除了诗人的知己外,还有谁为他鸣不平呢?


还有,那就是诗人自己了。瞧,秋风萧瑟,草木干枯,寒气逼人,在荒凉的古道上,一个长指甲、细身材的青年,骑着一匹跛驴在寻找着诗意,偶有佳句,即挥笔写下投入随身带着的一个口袋中。他的身体是多么单薄啊,单薄得就像秋夜中摇曳的孤灯,偏偏还发着令人感动的光芒。命运坎坷的诗人,“不平则鸣”,就这样用诗歌来抒发心中的悲愤,从另一个角度升华了自己的生命。


李贺好读《楚辞》,深受屈原影响。他的诗想象奇特,幻想惊人。在他的笔下,太阳会发出玻璃敲击的声响,将士的亡魂也因饥饿变瘦了;铜人也会行走,会流泪,而兰草正在依依惜别……天真烂漫的诗人,就样把我们带入了一个古老神奇的童话世界。


李贺写诗常常超越时空限制,无拘无束。诗人在《梦天》一诗中形容“千年如走马”,时间飞逝;而茫茫九州只是九点烟雾,无边的东海小得像一杯打翻了的水。即使升空的神舟七号上的宇航员,看到的也不过是这样的景象吧?


李贺写诗追求语言的创新,极力避免平庸。在他笔下,单是“绿”,就有“寒绿”“颓绿”“凝绿”“静绿”“新绿”的分别,推而广之,还有“绿房”“绿雾”“绿花”“绿眼”等等。风有“香风”,雨有“酸雨”,泪有“红泪”,哭甚至还有被烹煮的龙肉的“哀泣”。真是笔底生花,神奇绚丽。


李贺喜欢写仙境,写冥界,写黑夜,写寒冷,写鬼魂,但是他绝对不是一个悲观主义者。他对鬼神一事是持批评态度的。求神问仙、祈求长生的秦始皇、汉武帝,成了诗人笔下的嘲笑对象。诗人写鬼,只是借以写人,这些“鬼”,表面上是“异类”,却饱含着人的感情。诗人因此被称为“鬼才”、“鬼仙”,“鬼”与诗人结下了不解之缘,并且博得了“诗鬼”的美名。


诗人在诗歌创作中进行了大胆的探索,开创了唐诗一片新的天地。可诗人的命运并没有因此而得到丝毫改变。在政治上,他仅仅做了奉礼郎,这是一个七品芝麻官还低两级的九品小官,于元和八年辞去官职,回到家乡昌谷,此时诗人因刻苦读书,发奋写诗,加上长年抑郁寡欢,健康已日渐恶化。好在昌谷山清水秀,修竹林立,李贺喜爱竹子,在赏玩之余,写了不少咏竹的诗句,有时还将诗写在竹上,自称是“斫取青光写楚辞”(“青光”指泛着青光的竹皮,“楚辞”代自己的诗——诗人还是多么的自信啊)。美丽的家乡,再度激发了诗人生命的活力,让他写下了《南园十三首》等一批著名的诗篇。可谁又曾想到,这已经只是诗人奇丽的绝唱的尾声。三年后,诗鬼李贺溘然长逝,年仅有26岁。善良的人们不愿接受这个事实,于是当时就传开了这样一个故事:李贺并没有死,而是奉旨升天,为刚刚落成的仙宫写诗赋去了……


李贺的生命太短暂了,就像一颗转瞬即逝的流星。可这颗流星,又曾在诗坛划下了一道那么令人心动的光弧!读懂了李贺和他的天才创作,你就会真正明白什么是生命的有限和艺术的不朽!

乱世诗魂陶渊明

乱世诗魂陶渊明



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生逢乱世


陶渊明(365?~427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑人,东晋著名诗人。


东晋是我国历史上最为动荡、黑暗的时期之一,当时中国一分为二,北方处于一些游牧民族的统治之下,南方则是苟延残喘的东晋王朝。东晋政权掌握在少数贵族手里,他们生活上穷奢极欲,政治上腐败无能。当权派各拥重兵,却不思收复失地,而是互相倾轧。他们选拔官员不看人品和才干,只看门第、财产和势力。陶渊明生逢乱世,空有济世救民的壮志,在现实中四处碰壁。他先后做了几任小官,最后才好不容易地当上了彭泽县令。他能在这个职位上一展自己的才干吗?


 


不为五斗米折腰


陶渊明为人清高自律,他认为地方官能保一方平安就已经足够了,又何须摧眉折腰事权贵?因此他从来不肯干拍上司马屁的勾当。


陶渊明刚做了八千多天的县令,就有一个郡里的官员下来检查工作。陶渊明心想自己一向谨慎工作,怕他检查什么?陶渊明手下的一个小吏见县令没将这件事放在心上,十分着急,忙提醒他应如何接待上司。不料陶渊明却火了:我岂能为五斗米向小人折腰!马上脱下官服,抛却官印,回乡下种田去了。


 


带月荷锄归


陶渊明的家乡柴桑背依秀丽的庐山,靠近烟波浩淼的鄱阳湖,自古就是吟诗作赋的好地方。可景色虽美,却不能当饭吃,陶渊明必须首先解决的还是填饱肚皮的问题。


陶渊明为官清廉,根本没有任何积攒,只好靠祖上留下的几亩薄地维持生活。他自幼熟读诗书,种田却是个门外汉。种豆南山下,结果却草盛豆苗稀。他于是放下读书人的架子,虚心向农民求救。在农业劳动中,他和农民建立了深厚的友谊,常常在一起开怀畅饮。


陶渊明耕作十分辛勤,在晨兴理荒秽,带月荷锄归的磨炼中,他变成了一个地道的农民,和一个拥有伟大诗魂的文坛怪杰。


 


讨饭与作诗


生活是那么的艰难,可诗人并没有放弃精神的追求——诗歌创作。


任凭陶渊明如何早出晚归,任凭他如何提高种田技术,在灾荒不断的年头里,他的收成还是越来越差。后来他家里又发生了一次火灾,以致于夏日长抱饥,寒夜无被眠了。有一天诗人饿得实在不行了,下意识去邻里讨饭吃:饥来驱我去,不知竟何之。他犹豫着敲开了人家的门,却不知道说什么好。幸好主人一看就明白了诗人的来意,热情地款待了他。陶渊明是多么感激啊,他在《乞食》一诗中写道:衔戢知何谢,冥报以相贻。!


今天,我们读到诗人的《乞食》一诗,还是禁不住眼泪花花……


 


诗人中计


浔阳一带有好些隐士,大都挂羊头卖狗肉,借隐居来获得人们的重视,从而博取功名利禄。陶渊明是不齿和这伙人为伍的。庐山的东林寺有个叫慧远的和尚,为了巴结公卿和名士,组织了一个研究佛学的社团,邀请陶渊明也去参加。陶渊明说:我喜爱喝酒,你们和尚不许喝酒,我不参加!慧远说:你可以喝呀!陶渊明最终还是没有参加这个沽名钓誉的团体。


当时有个叫王弘的刺吏,很想结识诗人。可招他不来,前去拜访又怕自讨没趣,于是眉头一皱,计上心来。他先派人打探陶渊明的行踪,得知诗人将要到庐山去,便请了一个诗人的熟人带了酒食到半路上去拦下陶渊明。诗人果然中计了,欣然停下来开怀畅饮。王弘这时突然出现,装着偶然相遇的样子,加入了饮酒的行列。就这样,他认识了仰慕已久的陶渊明,而且没有让陶渊明生气。


 


诗列中品,名垂后世


陶渊明诗人其人,朴实率真,在那个盛行华丽空洞的文风的时代里,是不合时宜的。当时著名的文学评论家刘勰根本没将陶渊明放在眼里。而另一个评论家钟嵘可算是独具慧眼了,可他也仅仅把陶渊明的诗歌列为中品


金子终究是会发光的,到了唐代,人们终于认识到了陶渊明作品的价值。李白、杜甫和白居易,无不敬仰这位真隐士、大诗人。随着陶渊明的影响日益巨大,他终于成为了公认的最为伟大的田园诗人。


 


 

鲁迅的故事(已发表于《语文报》)

鲁迅的故事


(已发表于《语文报》)


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金牌换书


鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书,学习十分刻苦。在同学中,他年龄最小,而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定,每月考一次,考得第一名者奖三等银牌一枚;四个三等银牌换一个二等银牌,四个二等银牌换一枚金牌(金质奖章)。经过了三年的学习,同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明,学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈,除学习功课外,他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困,为了求知,他把自己好不容易得来的金牌变卖了,买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计,他在创作中引用过的书,足以开一个规模不小的图书馆呢!


“戒马儒生”


可鲁迅也并不是那种一味死读书的人。他不仅学习刻苦,也十分注意锻炼身体。那时候中国的教育还十分落后,即使是相对开明的南京矿路学堂,也没有多少体育锻炼项目。为了锻炼身体,他经常和同学们到野外去骑马。他开始学习骑马时,由于骑术欠佳,加上马又欺生,他往往刚骑几步就摔下马来,引得朋友们一阵哄笑。可鲁讯毫不气馁,继续练习,结果刚爬上马又摔了个头破血流。大家忙劝他别在逞强了,他若无其事地一笑,又跳上了马背。他的骑术进步很快,不久就能和大伙一道扬鞭飞驰,你追我赶了。因为十分欢骑马这种运动,意气风发的少年鲁迅还自称是“戒马儒生!


初显文才


你知道鲁迅先生的第一篇小说吗?你也许会说,还不是《狂人日记》呗!其实,早在《狂人日记》发表的五年前,鲁迅就用“周”这个名字在《小说月报》上发表了一篇小说《怀旧》。这篇小说是用文言文写成的,是鲁迅创作的第一篇小说。当时《小说月报》的主编是恽铁樵,他虽然和鲁迅素不相识,但他慧眼识英才,看到了这位并不知名的“周”的才华,就热情回信鼓励,并且大胆地把他的文章排在了“卷首”的突出位置,还加上了批语,向社会推荐这篇小说及其作者。这对在创作上初试身手的鲁迅来说,该是多么大的鼓励啊!虽然当时的鲁迅还未必有意于文学事业,可他的创作才情一定从这时就就被点燃了。所以当他日后做出弃医从文的人生决定后,他的文才就迅速焕发出了夺目的光彩。


石破天惊


1918年,鲁迅在《新青年》杂志上发表了短篇小说《狂人日记》。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,它通过“狂人”的“谵言”,大胆而巧妙地揭露了封建社会吃人的本质,可谓“石破天惊”。“鲁迅”这个笔名也是这时开始使用的。鲁迅原名周树人,笔名何以又叫“鲁迅”呢?他改姓为鲁,自谓有两个理由:一是自己母亲姓鲁;二是先秦时,周鲁乃同姓之国。那他又何以名“迅”呢?《尔雅·释兽》解释“迅”说:“狼其子徼绝有力,迅。”原来“迅”的古义是矫健的狼子。鲁迅用它作笔名,表现了他誓作封建制度逆子贰臣的决心。从此“鲁迅”就成了进步人士闻之肃然起敬,反动派听了胆战心惊的名字。


成功秘诀


鲁迅先生先学矿路,再学医学,最后弃医从文,可谓“半路出家”了。然而鲁迅一登上文坛,就写出了大量优秀文学作品,于是就有人称赞鲁迅是“天才”了。鲁迅先生却感慨地说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”是啊,例如鲁迅先生在写作《阿Q正传》时,写到阿Q赌钱一段写不下去了,因为他是从不赌钱的。先生废寝忘食,冥思苦想,可始终写不出令自己满意的场景来。于是他又抽出时间,请一个名叫王鹤照的工人来表演赌钱的情景。王鹤照对绍兴戏的摊牌九极为熟悉,在手舞足蹈的表演中,他还情不自禁地唱了起来:“咳,开啦里格……天门啦,角回啦,人和天宝在哪里啦……啥人的铜钱拿过来咧……”鲁迅先生一边倾听,一边记录,在此基础上终于写出了生动的赌钱场面。今天,当我们惊叹于《阿Q正传》的精妙时,你可知道鲁迅曾经为此付出了多少工夫吗?

莫泊桑“一夜成名”(已发表于《语文学习报》)

莫泊桑“一夜成名”


(已发表于《语文学习报》)


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少年诗人


莫泊桑在185085日,生于法国的诺曼底。他的父亲是商人,母亲出生于书香门第,对文学作品常常有独到的理解。后来父母因为感情不合分居了,莫泊桑跟母亲住在海边的一个别墅里。幼年的莫泊桑聪明活泼,他跟着母亲学习写诗,学习写拉丁文。他喜欢到苹果园散步,喜欢到草原上观看打猎,喜欢到大海里游泳,更喜欢和农民、渔夫、猎人谈天说地,有时还和他们一起干活儿。他喜欢把自己所见所感写成诗歌,并从中得到无穷的快乐。这一段生活经历,成了莫泊桑一生宝贵的财富,为他日后的创作积累了大量的素材。后来上中学了,莫泊桑在一首诗中还深情地写道:


人的生命,


犹如船在海上驶过的水痕,


慢慢儿远,


慢慢儿淡。


诗句优美,富有哲理,还带着父母分居的孩子特有的淡淡感伤。


拜师福楼拜


莫泊桑的母亲看着儿子那一行行颇有才气的诗句,自然十分高兴,总想为儿子寻找一个文学导师。莫泊桑的老师布耶也十分赏识这个学生的才华,于是把他带到福楼拜那里去寻求指点。福楼拜,法国著名批判现实主义作家,他的长篇小说《包法利夫人》是蜚声世界文坛的名著。


福楼拜是一个勤奋严谨的人。他住在卢昂附近的塞纳河畔时,常通宵达旦地写作。他的窗户正对着塞纳河,结果成了夜渔人的不灭的“灯塔”。莫泊桑能拜这样一个对自己都如此严格要求的文学家为师,真是他一生的幸事啊!


苛刻的训练


一次,莫泊桑把自己的精心之作送给福楼拜,恳求他指点。福楼拜看了语重心长地说:


“我不知道你有没有才气,在你给我的东西里面表明你有些聪明。但是,年轻人,你永远不要忘记,照布封的说法,才气就是长期的坚持不懈。努力干吧!”


后来,他又这样吩咐莫泊桑:


“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前,走过一个吸着烟斗的守门人面前,走过一个马车站面前时,请你给我描绘一下这个杂货商和这个守门人,他们的姿态,他们的整个身体外貌,要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神品质,使我不至于把他们同任何别的杂货商人、守门人混同起来。还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。”


随着莫泊桑写作水平的日益提高,福楼拜进一步要求道:


“你所谈到的任何事物,都只有一个名词来称呼,只有一个动词来标志它的动作,只有一个形容词来形容。因此就应该去寻找这个名词、动词和形容词,而决不应该满足于近似的词语,决不应该利用蒙混,甚至高明的蒙混手法,不要利用语言的游戏来逃避困难。”


福楼拜对莫泊桑的训练,成为了世界文坛的一大佳话。


“一夜成名”


莫泊桑按照老师的要求,不停地练笔。他写诗歌,写小说,写戏剧。可这些作品到了福楼拜手里,几乎全部通不过,并劝他打消试图拿去发表的念头。可莫泊桑毫不气馁,笔耕不辍,写出的稿纸都快一人高了。直到他30岁那一年,他参加了一次文艺座谈会,在会上他讲了一个故事:在普发战争中,一个叫羊脂球的妓女牺牲自己救了一伙议员、伯爵、老爷太太们,结果反而遭到大家的谴责和唾弃。散会后他立即把这个故事写成了一篇小说,名字就叫《羊脂球》。福楼拜看后一反常态,欣喜若狂,他向莫泊桑道贺说:“你的文章已经成熟,可以见世面了。”这篇小说不久就刊登了出来,立刻震动了这个文坛。


在文学大师中,有逐渐知名的,也有一夜成名的,莫泊桑属于后者。可谁又曾想到,在莫泊桑一夜成名的背后,他付出了多少艰辛的代价啊!


社会万花筒


《羊脂球》发表后,福楼拜立即写信鼓励莫泊桑,要他再接再厉,多创作出高水平的作品来。莫泊桑也不负重望。为了收集素材,他去过非洲,跋涉过荒凉的撒哈拉大沙漠;他为深夜大海的声音倾倒,他为田野里农夫的情歌陶醉……莫泊桑有了生活的源头活水,他的才华犹如岩浆喷涌。从1880年到1890年十年间,莫泊桑写出了三百多篇短篇小说和六部长篇小说,成为了与契诃夫、欧·亨利齐名的世界短篇小说巨匠。


莫泊桑的短篇小说就像社会万花筒一样,描绘了当时法国社会形形色色的人物。虚伪势利的小市民、苟且偷生的小职员、自私伪善的资本家、卖身求荣的新闻记者、狡诈阴险的银行家,以及良心未泯的败家子、饱经困苦的农民、生活艰辛的渔夫……无不栩栩如生,跃然纸上。这些小说构思别具匠心,描写惟妙惟肖,语言精彩动人,结尾耐人寻味,真不愧是世界短篇小说的颠峰之作!

名人吟诗评话

名人吟诗评话


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第一回    鲁子敬吟诗息干戈


列位看官,都说中国是一个诗歌的国度,你道为何?原来诗歌在我国已融入生活,具有了无穷的妙用。现在我就来说几个古代名人在生活中即兴吟诗的故事,管保叫你拍案叫绝!


话说三国时吴国有一名大将,姓鲁名肃,表字子敬,以忠厚稳重著称。赤壁大战前夕,他出席周瑜为诸葛亮设下的宴会,见周瑜即兴吟诗道:


有口也是吜,无口也是丑。去掉吜边口,加女便是妞。隆中女子


生得丑,百里难挑一个妞。


鲁子敬听了心下焦急,他知道周瑜嫉妒诸葛亮的才华,现在借行酒令嘲笑诸葛亮的丑妻,意在激怒对方,趁机除掉眼中钉。诸葛亮看了周瑜一眼,又看了鲁肃一眼,微微一笑,反唇相讥道:


有木也是桥,无木也是乔。去掉桥边木,加女便成娇。江东美女数


二乔,难护铜雀不锁娇。


周瑜听诸葛亮断言自己老婆小乔和孙权夫人大乔要被曹操抓去关进铜雀台,不由勃然大怒。鲁子敬急中生智,也吟诗劝解道:


有木也是槽,无木也是曹。去掉槽边木,加米便是糟。今日大事


在破曹,龙虎相残大事糟。


周瑜听了恍然大悟,便打消了加害诸葛亮的念头。


第二回    欧阳修吟诗戏迂儒


且说北宋有个大文豪叫欧阳修,他听说有个儒生对自己很不服气,还以为这人是个才华出众的隐士,于是登门去拜访。儒生并不知道来访者就是欧阳修,开门接客时见门前有棵死树,于是豪情大发,吟诗道:


门前一古树,两股大树杈……


不料他才学有限,念两句就没词了。欧阳修微微一皱眉头,续了两句:


春至苔为叶,冬来雪是花。


儒生诧异道:“咦?你倒能作诗!那我们一块儿去拜访欧阳修,一展我们的才华吧。”


于是他们一同上了路,来到河边,见河里有鸭子,儒生又吟诗道:


一群好鸭婆,一同跳下河。


欧阳修失望之余,随口吟道:


白毛浮绿水,红掌拨清波。


那个儒生也不知道欧阳修是借用的唐朝诗人骆宾王的名句,胡乱叫好。上船时,他又忍不住摇头晃脑地吟道:


两人同登舟,去访欧阳修。


欧阳修早已摸清这个故作风雅的迂儒的底细,笑道:


修已知道你,你还不知修(羞)!


在文豪面前班门弄斧还得意洋洋,真是不知羞耻啊!


第三回    纪晓岚吟诗贺大寿


再说清朝乾隆年间有个才子,名叫纪昀,表字晓岚,深得乾隆皇帝喜爱。在太皇太后七十大寿上,群臣纷纷吟诗庆贺。太皇太后固然听得眉开眼笑,乾隆却早已被这些阿谀奉承的陈词滥调弄得大倒胃口。这时纪晓岚站了起来,高声吟道:


太皇太后不是人,


群臣顿时大惊失色,只听得纪晓岚接着念道:


九天仙女下凡尘。


大家才松了一口气,不料纪晓岚又“犯傻”了:


生来儿子好作贼,


这一下乾隆也沉不住气了,正待呵斥,纪晓岚忙解释说:


偷下蟠桃庆寿辰。


群臣早已吓得大汗淋漓,一时竟无人叫好。乾隆笑道:“好个狡猾的纪爱卿!”群臣这才齐声喝彩。


第四回    郑板桥吟诗赶小偷


话说清朝有一“怪人”,姓郑名燮,别号板桥。他诗书画俱佳,号称“三绝”。可他在官场上并不得意,仅做了个七品芝麻官儿。他后来索性带上黄狗一条、兰花一盆辞官回乡,过起了隐居生活。


一个天寒月黑、风大雨疾的夜晚,小偷溜进了他的家门。还未入睡的郑板桥翻了个身,随口吟道:


细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门。


小偷闻声大吃一惊,郑板桥又吟道:


腹内诗书存万卷,床头金银无半文。


小偷赶忙转身出门,又听见里面说:


出门休惊黄尾犬,


小偷心想,那我只好翻墙出去了。正要翻墙,又听见郑板桥在说:


逾墙莫损兰花盆。


小偷一看,墙头果然有盆兰花,于是小心避开。脚才落地,屋里又传出了声音:


天寒不及披衣送,趁着月色赶豪门。


小偷羞愧无比,像飞一样逃走了。


这真是:


诗入生活方为妙,名人吟诗竞风流。

雨果的故事(已发表于《语文报》)

 


雨果的故事


(已发表于《语文报》)


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   1、 骑在飞马上的作家
 
  你见过这样一幅漫画吗?一位意气风发的作家,高高地骑在飞马上。马尾巴上坐着一群作家,因为能跟随先驱,脸上洋溢着兴奋和自豪的神情。飞马后面,有的作家徒步追赶,累得气喘吁吁;有的望着风驰电掣的飞马,仰天长叹。
  
漫画上引领一代风骚的先驱者是谁?他就是法国十九世纪伟大的文学家、社会活动家维克特·雨果。雨果十三岁开始写作,十五岁就受到法兰西学士院的褒奖。一生著有大量诗歌、小说、戏剧和文学理论作品。代表作有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》,戏剧《欧那尼》等。
  
 2、 永难磨灭的呼唤
   在一个烈日炎炎的夏天中午,十六岁的雨果路过巴黎法院门前的广场,猛然发现一群人吵吵嚷嚷的围在那里。雨果挤进去一看,只见一个衣服褴褛的姑娘被绑在粗大的木桩上。她脖子上锁着油黑发亮的铁圈,头上钉着一个告示,她的脚下搁着一盆烧得通红的炭,炭火里插着一把木柄烙铁。雨果正要看告示,突然听见教堂里的钟声敲响了十二下。一个赤裸上身的汉子走到姑娘身后,解开姑娘背上的绳子,让她的背一直袒露到腰部,然后拿起烧的通红的烙铁,迅速地从姑娘的肩上往下烙。白色的烟雾冒了起来,姑娘的惨叫声夹杂着焦臭味儿在空中回荡,雨果赶紧闭上了眼睛。
   这一人间惨剧正是当年残暴社会的缩影,在雨果的心灵上留下了深深的烙印。四十多年后,雨果在给友人的信中还心有余悸地说:在我的耳朵里仍然响着那被折磨的女子的惨痛的呼喊——在我心灵上永远不能磨灭的呼喊。我们在雨果的小说人物身上,常常可以发现这一可怜女子的影子。
 
  3、 法兰西剧院的风波
  
 1830225晚上,巴黎的法兰西剧院正在上演雨果的浪漫新剧《欧那尼》。可是舞台下却乱成了一团糟:喝彩声、掌声、争吵声、斥责声和嘘声此起彼伏,闹得不可开交。保守的反对派说:你的舞台一会儿是西班牙广场,一会儿是德国城市,难道西班牙距德国就这么几步吗?因为根据迂腐的古典主义原则,一个舞台就只能代表一个地方。拥护雨果的大都是开明的年轻人,他们中有文艺家、音乐家、画家、雕刻家和建筑家,其中还包括法国另一位文学巨匠巴尔扎克。保守派收集了全院的垃圾,爬上屋顶向雨果的拥护者劈头倒下。巴尔扎克就挨了一个白菜根。可这些义愤填膺的年轻人毫不屈服,拼命为演出叫好。他们人数不多,却以一当十,把保守阵营冲击的落花流水。
  
 《欧那尼》的成功上演,标志着法国文学史上浪漫主义对古典主义的决定性胜利。
 
  4、《巴黎圣母院》和《悲惨世界》
  
 在剧院风波后,雨果另迁新居,潜心小说《巴黎圣母院》的创作。一年后,一部浪漫主义杰作诞生了。这部小说写巴黎圣母院教堂的副主教企图占有街头卖唱的少女爱斯梅哈尔达,没能如愿后就诬告她为杀人凶手,让她被判处死刑。圣母院相貌奇丑的敲钟人加西莫多劫法场将爱斯梅哈尔达救出,并藏在圣母院中。可教会却诬陷爱斯梅哈尔达是女巫,法院决定予以逮捕。流浪汉和乞丐们闻讯纷纷赶来围攻圣母院。混战之中,副主教劫持爱斯梅哈尔达并威逼她屈从于他,在遭到拒绝后,便将她交给官兵判处绞刑。愤怒的加西莫多将监刑的副主教推下楼顶摔死,他最后也自尽于爱斯梅哈尔达的坟前。
  
 《巴黎圣母院》情节紧张曲折,充满着积极浪漫主义色彩,反映了中世纪封建专制的黑暗现实,揭露了反动教会的荒淫和虚伪。小说一出版,立即轰动了法国乃至世界的文坛。
  
 《悲惨世界》则是雨果花费了近二十年时间创作的另一部浪漫主义巨著,全书共五部。小说主人公冉阿让因为生活所迫偷了一块面包,却被判处五年苦役。四次逃跑不成,反被加刑至十九年。获释后冉阿让又偷窃主教银器,结果被主教感化,于是改名马德兰,经营工业,同情穷人,做了不少改良社会的好事,最后被选为市长。不久冉阿让被新任警长沙威认了出来,被迫向法院自首,再次被捕。机智的冉阿让从狱中逃出,履行自己的诺言,重金赎出被迫害致死的芳汀的女儿柯赛特,隐居巴黎。柯赛特长大后与青年马吕斯相爱了,马吕斯后来参加了共和党人的起义。冉阿让为了促成他们的婚事,冒着生命危险去找马吕斯,却和仇人沙威狭路相逢。他以德报怨,放走了沙威,使沙威羞愧自杀。起义失败后,冉阿让将重伤的马吕斯救了出来,在成全了马吕斯与柯赛特的婚事后溘然长逝。
  
 《悲惨世界》以丰富多彩的笔触,描绘了广阔的社会生活和历史场景,有力地揭露和批判了资本主义的社会道德和法律制度,成为了一部具有史诗般风格的巨著,在世界文学中占有极其重要的地位。
  
 5、巨星的陨落
  
 在政治上,雨果是一个人道主义者。英法联军火烧圆明园后,他在给巴特勒上尉的信中斥责法兰西和英吉利是两个强盗将受到历史的制裁。雨果,是中国人民的朋友。
  
普法战争中法国失败,在群众的强烈要求下,法国重建了共和国政府。雨果从海外归来,报名参加了国家近卫军,这时他已经六十八岁了。雨果还用稿酬捐助了近卫军两门大炮,其中一门就命名为雨果
  
 不久雨果因事到了比利时,这时巴黎爆发了震惊世界的无产阶级革命——“巴黎公社起义。雨果虽然不赞成这次革命,可公社失败后,他出于人道主义立场,还是大胆地保护受迫害的公社成员,并建议他们到自己住所避难。结果他家的玻璃很快被人砸碎了,自己也被比利时政府勒令离境。
  
 1885年雨果因病逝世了,法国举国致哀,以悼念一代文坛巨星的陨落。巴黎公社的参与者也发表宣言,号召社员参加雨果的葬礼。雨果用他伟大的人格和不朽的作品,赢得了全世界人民的尊重。